إلى الجحيم .. أيها العرف

من أنت ؟ و من أين أتيت ؟؟ و لماذا نتبعك ؟؟؟

كلمات لم أجدها في كتاب أو سنة ..... مصطلحات
غربية و غريبة إلا إنها باللغة العامية

****************

مثقفون و ليسوا مثقفين !! يتكلمون و يتحدثون
و ينطلقون في كلام جميل إلا إنه غير مفهوم

لم افهمه و لن افهمه .........

ليس لأني لا أجيد الفهم بل لأنه خليط من جهل
في كوب من التأويل و معه كسرة خبز معجونة بالمصالح الفردية

****************

فأحيانا يحاسب على صحوته عندما يصدم احد
المارة على الطريق

بينما يشفع السُكر لغيره عندما يدهسهم
بالجملة على نفس الطريق

****************

القضاء و القدر هو ديدنهم

فلماذا نحاسب اليهود على قتلهم الدرة وراء
أبيه وراء برميل كبير

أليس هذا إذن هو لُب القضاء و القدر !!

****************

يا والد الميت أو الميتة أو جملة الموتى ....
لماذا تبيع ميتك بالقليل أو بدون مقابل ؟؟!!

هل أُحرجت ؟؟

أم تلعثمت ؟؟

أم انك ذنب في قبيلة على غرار كل القبائل
اغلبها أذناب ؟؟

****************

فجهز عذرك لميتك يوم القيامة قبل أن تجهز
عذرك أمام ربك

يا بُني ..... يا أبنتي

لقد ربيتكم و كبرتكم و فرحت بكم عند دخولكم
للمدرسة ثم الجامعة

و جهزت أكفانكم و منحتكم إلى هذا السكير
كقربان لصنم اعبده يدعى العرف

****************

لقد ذهب دمُكم هباءً منثورا

فلقد
دفنتكم مرتين يوماً في المقبرة و يوم التنازل عن حقكم

فتخيل وجه تلك الفتاة وهي تقول :

لماذا يا أبتي هل أنا رخيصة عندك إلى هذا
القدر ؟؟؟؟؟

هل أنا قربان لذلك الصنم اللعين ؟؟؟؟

هل أنا قطرة دم تضاف إلى القطرات الأخرى
لترجيح كفت قبيلتي مقابل القبائل الأخرى ؟؟؟؟

سامحـــــــــــــــك الله أبتي !!!!!

****************

و أمام الله ماذا ستقول ؟؟؟؟؟؟؟

ربي إني اعبد غيرك و احتكم لرسل ليسوا كرسلك

ربي إنهم شيوخنا و رؤوسنا و على رؤوسنا قد
يتــــــــــ......

ربي إن حكمهم يختلف عن حكمك و حكمهم أصلح لي

****************

فإلى الجحيم أيها العرف و معك كل أسيادك و
أذناب أسيادك

لا .لا.لا.لا ياعمـــده راك زودتــهــا حبتيـــن
لمــاذا تلعــن قبــل ان تستفهــم
ايهـــا العمــده العـــن البــلاد التى عطلــت القــانون
العـــن القــاضى الذى يـؤجــل حكــم الاعـــدام على القاتــل العمــد انتظار لمحضر الصلـح
العـرف وســادته لـم يصـدروا مــرسومـا لأيقاف القـانون وتعطيـله
هــم لا يملكــون سلطــه بذلك
اخــى الكــريم لم يخـالف العـرف الشرع
وليس كل متحـدث بالعـرف يحكـم بهـواه
اخى لـو لم يضـع العرف حلولا بين القبائل والجمـاعات لكانت البلاد فى حرب اهليه
القاتل بالسياره هو اولا واخير قاتل بالخطاء
وفى القران الكريم بين ان القاتل الخطاء وجبت عليه الديه
فاذا دفعت الديه لاهل القتيل فهذا لا يعنى ان تلغى الدوله احكامها
والتصالح هنا بين العائلات لايهمهم الجانى بالدرجه الاولى
لكن لو علم الجميع ان القاتل سواء عمدا او خطاء
والطاعن بالسكين ستطبق ضدهم عقوبات دون النظر لولى الدم اعفاء ام لا
لكن هناك الرادع الفعلى
ايها العمنده ان ما يقوم به العرف هو مرضاه بين العائلات
حتى لا تزيد الشحناء بينهم وتشب حرب ثأرات وويلات
لا ياعمده تبين ثم احكم ولو قررنا الغاء العرف
ستصبح بلادك فى بركه من الدماء لا يعلم نهايتها الا الله
فأبحث عن الخلل اين لعلك تجد اجابه عند اهل القضاء

.... اخي العمده واخي الفاروق كليكما صادق في كلامه ... العرف قد افقد ودفن شيء اسمه القانون ... ولكن مثل ما قال اخي الفاروق نعم لماذا القاضي يتأخر في حكمه على الجاني سواء في قتل او غيره تجد الجاني حكمه الاعدام ولكن يتأجل تنفيذ الحكم ... وذلك لتنازل اهل المجني عليه وتنقضي الدعوى بهذا الأمر ... ولكن اعترف ان العرف قد حل بعض المشاكل في مجتمعنا ... ولكن القانون قد اخذا مفهوما اخرا لدى الاغلبيه ... اي جريمه تحصل قتل سرقة زنا تعاطي مخدرات .... الخ ... وبسبق اصرار وترصد وفي حالات تلبس تام ... تجد الناس يقول لك ما يسير فيها شي ... ايام ويطلع منها ... وتنتهي في وجبه ومبلغ مالي ... لو ان اي مرتكب جريمه حتى وان كانت تخطي الاشارة الضوئية ... وطبق القانون دون وقف تنفيذ او كل جريمه على حسب مقدار عقوبتها ... لكان الوضع مختلق تماما ... موضوع رائع اخي العمده للنقاش ... وراي اخي الفاروق كان صائبا ... وقريبا سوف اكتب بشأن الترحيل العرفي في جرائم القتل العمد عاده ام اجبار ؟؟؟ وتحياتي لكم

انا مع الفاروق عندما قال : ايهـــا العمــده العـــن البــلاد التى عطلــت القــانون
العـــن القــاضى الذى يـؤجــل حكــم الاعـــدام على القاتــل العمــد انتظار لمحضر الصلـح فالعرف مطلوب لحل مشاكلنا التي لم يجد لها القانون حل

انا مع الفاروق عندما قال : ايهـــا العمــده العـــن البــلاد التى عطلــت القــانون
العـــن القــاضى الذى يـؤجــل حكــم الاعـــدام على القاتــل العمــد انتظار لمحضر الصلـح فالعرف مطلوب لحل مشاكلنا التي لم يجد لها القانون حل

قال صلى الله عليه وسلم لعن المؤمن كقتله

ويقول المثل بدل من أن تلعن الظلام اوقد شمعة

وانا اقول صحيح ان العرف لم يعطينا ما نطمح إليه وربما جعل الكثير من المجرمين يتمادون

وشخصيا قتل قريب لي في عراك لا ناقة له فيه ولا جمل وقد كان رحمه الله شاب محترم وهادئ

ولم نقتص من قاتله حتى اليوم وقد مضى على قتله ثلاث سنوات لكن لا نريد أن لا نرى من العرف

إلا الجانب السيئ فلو نظرتم إلى البلاد المجاورة والتى لا وجود فيها للعرف لحمدتم الله

على الاقل العرف يصلح بين الخصوم بقصد حقن الدماء لتفادي مسالة الثأر والتي يعاني منها

الكثير من الدول العربية كما عانت منها القبائل الليبية فترة الاحتلال التركي

عفوا مجرد رأي

اكيد العرف يحمل افكار ومعتقدات خاطئة ولكن له فائدة كبيرة فى بعض الاحيان

» أيها المسئول ... إني أكرهك
» أنا امرأه أيها الرجل
» أيها الغائبون .... أين أنتم ؟؟؟؟