إن سألت عن أشجارها ، ثمرها ، أنهارها ، طعامها ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصف ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى الجنة حيث قال :

إن سألت عن أشجارها ، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب وفضة.

وإن سألت عن ثمرها ، فألين من الزبدة ، وأحلى من العسل .

وإن سألت عن أنهارها ، فأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من عسل ، وأنهار من خمر لذة للشاربين .

وإن سألت عن طعامها ، ففاكهة مما يتخيرون ، ولحم طير مما يشتهون.

وإن سألت عن شرابهم ، فالتسنيم والزنجبيل ، والكافور .

وإن سألت عن آنيتهم ، فالذهب والفضة .

وإن سألت عن ظلها ، ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها .

وإن سألت عن سعتها ، فأدنى أهلها يسير في ملكه ، وقصوره مسيرة ألفي عام .

وإن سألت عن عن خيامها وقبابها ، فالخيمة الواحدة من درة مجوفة واحدة طولها ستون ميلاً من تلك الخيمة .

وإن سألت عن ارتفاعها ، فالنظر إلى الكوكب الطالع أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار .

وإن سألت عن لباس أهلها ، و الحرير الذهب .

وإن سألت عن فرشها ، فبطائنها من استبرق ، مفروشة في أعلى الرتب .

وإن سألت عن أرائكها ، فهي الأسرة ، فما لها من فروج ولا خلال .

وإن سألت عن وجوه أهلها وحسنهم ، فعلى صورة القمر .

وإن سألت عن سنهم ، فأبناء ثلاثين على صورة آدم عليه السلام أبي البشر .

وإن سألت عن سماعهم ، فغناء أزواجهم من الحور العين ، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين ، وأعلى منهما خطاب رب العالمين .

وإن سألت عن حليهم فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان .

وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم ، فهن الكواعب الأتراب ، اللاتي جرى في أعضائهن ماء الشراب .

فاللورد والتفاح ما لبسته الخدود ، واللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور ، تجري الشمس من محاسن وجهها إذا برزت ،ويضيء البرق من بين ثناياها
إذا ابتسمت ، يرى وجهه في صحن خدها ، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم ، ولا يستر جلدها ، ولا عظمها ولا حللها .

ولو اطلعت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً ، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلاً ، وتكبيراً وتسبيحاً ، ولتزخرف لها ما بين الخافقين ، ولا غمضت عن غيرها كل عين ، ولطمست ضوء الشمس ، كما تطمس ضوء النجوم .

ميرأة من الحمل والولادة ، والحيض والنفاس ، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط ،وسائر الأدناس .

لا يفنى شبابها ، ولا تبلى ثيابها ، ولا يخلق ثوب جمالها ، ولا يمل طيب وصالها ، قد قصر طرفها على زوجها ، فلا تطمع لأحد سواه .

إن نظر إليها سرته ، وإن أمرها أطاعته ، وإن غاب عنها حفظته ، فهو في غاية الأماني والأمان .

هذا ولم يطمثها قبله إنس ولا جان ، كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً ، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً ، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً .اهـ .

حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح لابن قيم الجوزية .