الفرق بين السماء والسماوات

{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82..

من تدبرت كتاب الله، وجدت كلمة السماء جاءت مفردة في آيات ،وجمعت في آيات أخرى، وكلمة السماء معناها أوسع من كلمة السموات .

* كلمة السماء في اللغة وفي المدلول القرآني لها معنيان.

1-إحدى السموات السبع، كقوله تعالى: {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ }الصافات6.

{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ }الملك5.

2-كل ماعلا وارتفع عن الأرض:

* سقف البيت في اللغة يسمى سماء..

* لقوله تعالى: {مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ}الحج15.ومعنى الآية من كان يعتقد أن الله لن يؤيد رسوله بالنصر في الدنيا وفي الآخرة فيمد حبلا إلى سقف بيته ثم ليخنق نفسه ،فالسماء هنا بمعنى السقف.

* وقد تكون بمعنى السحاب {أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا} الرعد17.

* وقد تكون بمعنى المطر،لقوله تعالى: {يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً }نوح11.

* وقد تكون بمعنى الفضاء والجو لقوله تعالى: {أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل79.

فإن كلمة السماء تكون أوسع من السموات فهي تشملها وغيرها.

ولذلك أستعمل الله كلمة السماء مع القول وأستعمل كلمة السموات مع السر في قوله تعالى: {قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }الفرقان6.

وقوله تعالى: {قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }الأنبياء4.

لأن القول أوسع من السر فهو قد يكون سرا وقد يكون جهرا فهو أوسع من السر والسر جزء منه.

فلما وسع قال(القول) وسع وقال (في السماء) ،ولما ضيق وقال (السر) قال (السموات).

فبهذا المعنى الشامل تكون(السماء) أوسع بكثير من (السموات).

مثال آخر :

قول الله تعالى : {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء }إبراهيم38.

علم الله واسع ولذلك ذكر الله كلمة السماء بدلا من السموات.

* بداية خلق السماء:

ذكر الله في القرآن أن السماء كانت في بداية خلقها دخانا، وأن الله تعالى فصل بين هذه السموات إلى سبع سموات ، لقوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11.

والعلماء في وكالة ناسا يؤكدون أن الكون في بدايته كان مليئا بالدخان نتيجة انفجار هائل للنجوم ! أليس هذا مايقوله القرآن في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ }فصلت11

* خلق الله السموات والأرض وبينهما في ستة أيام وهو قادر على أن يخلقها في لمحة بصر {إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }يس82.

قال العلماء: خلقها في ستة أيام لحكمة عرفها العلماء، ليعلم عباده عدم العجلة وأن يتدبروا الأمور ويتعقلونها .

* ذكر الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ِ {إنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }الأعراف54،

* وآية أخرى ذكر الله خلق الأرض في يومين ثم جعل فيها الرواسي وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام وبهذا يكون المجموع ستة ثم خلق السموات في يومين وبهذا يكون المجموع الكلي ثمانية أيام لقوله تعالى: {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ }فصلت10.

فظن بعض الناس أن الله خلق السموات والأرض في ثمانية أيام كما ذكر في صورة فصلت.

فكيف نجمع بين الآيتين ؟

الجمع بين آيتين يقتضي منا فهم تفسير الآية في فصلت 10

نجد أن الله يخبرنا بأنه خلق الأرض في يومين، ثم جعل فيها رواسي من فوقها ،وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في تمام أربعة أيام ،أي في يومين آخرين يضافان إلى اليومين اللذين خلق فيها الأرض فيكون المجموع أربعة أيام ، وليس المراد أن خلق الرواسي وتقدير ألأقوات قد أستغرق أربعة أيام .

مثال للتوضيح :الرحلة بالسيارة تستغرق إلى مدينة البيضاء ساعتين وإلى مدينة طبرق أربع ساعات أي ساعتين أخرتين وليس المجموع ستة ساعات ..

* أيهما خلق أولا السماء أم الأرض؟

سئل ابن عباس هذا السؤال وعن الجمع بين آية فصلت وآية النازعات فأجاب بأن الله تعالى خلق الأرض أولا قبل السماء غير مدحوة، ثم استوى إلى السماء فسواهن سبعا في يومين، ثم دحا الأرض بعد ذلك ،وجعل فيها الرواسي والأنهار وغير ذلك ويدل لهذا أنه قال: {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا }النازعات30 .

ولم يقل خلقها، ثم فسر دحوه إياها بقوله : {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا }النازعات31.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين

الحمد لله وسبحان الله فعلا
بارك الله فيك علي هذا الشرح الرائع وجعله في ميزان حسناتك بإذن الله...

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم وجعله الله في ميزان حسناتك

تقبل مروري .....أمــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

مشكور اخي ... وانشاء الله لا تنقطع مساهماتك النيره عن منتدانا

تقبل مروري

» دعاء هز السماء ....
» هل تبكي السماء والارض على المسلم عند موته
» ما الفرق بين DVD:CD