فتاوى رمضـانيـه يكثر السؤال عنهاا ..

فتاوى رمضـانيـه يكثر السؤال عنهاا ..

السلااام عليكم ورحمة الله وبركااته

(1) حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود

س: هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود؟

ج: لا يستنشق العود، أما أنواع الطيب غير البخور فلا بأس بها، لكن العود

نفسه لا يستنشقه* لأن بعض أهل العلم يرى أن العود يفطر الصائم إذا

استنشقه* لأنه يذهب إلى المخ والدماغ، وله سريان قوي، أما شمه من

غير قصد فلا يفطره [الشيخ ابن باز، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة].

(2) السواك في رمضان

س: هناك من يتحرز من السواك في رمضان، خشية إفساد الصوم، هل هذا

صحيح؟ وما هو الوقت المفضل للسواك في رمضان؟

ج: التحرز من السواك في نهار رمضان أو في غيره من الأيام التي يكون

الإنسان فيها صائماً لا وجه له لأن السواك سنة فهو كما جاء في الحديث

الصحيح: { مطهرة للفم مرضاة للرب } ومشروع متأكد عند الوضوء، وعند

الصلاة، وعند القيام من النوم، وعند دخول المنزل، وأول ما يدخل في الصيام،

وفي غيره وليس مفسداً للصوم إلا إذا كان السواك له طعم وأثر في ريقك

فإنك لا تبتلع طعمه وكذلك لو خرج بالتسوك دم من اللثة فإنك لا تبتلعه وإذا

تحرزت في هذا فإنه لايؤثر في الصيام شيئاً [الشيخ ابن عثيمين، فقه

العبادات].

(3) حكم الأكل ناسياً

س: ما حكم من أكل أو شرب ناسياً وهل يجب على من رآه يأكل ويشرب

ناسياً أن يذكّره بصيامه؟

ج: من أكل أوشرب ناسياً وهو صائم فإن صيامه صحيح، لكن إذا تذكر يجب

عليه أن يقلع حتى إذا كانت اللقمة أو الشربة في فمه، فإنه يجب عليه أن

يلفظها، ودليل تمام صومه* قول النبي فيما ثبت عنه من حديث أبي هريرة:

{ من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه }

ولأن النسيان لا يؤاخذ به المرء في فعل محظور لقوله تعالى: رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا

إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] فقال الله تعالى: ( قد فعلت ).

أما من رآه: فإنه يجب عليه أن يذكره لأن هذا من تغيير المنكر وقد قال : { من

رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع

فبقلبه }، ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يعفى

عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار

عليه [الشيخ ابن عثيمين، فقه العبادات].

(4) المضمضة للصائم

س: إذا تمضمض الصائم أو استنشق فدخل إلى حلقه ماء دون قصد، هل

يفسد صومه؟

ج: إذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الماء إلى جوفه لم يفطر لأنه لم

يتعمد ذلك لقوله تعالى: وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ [الأحزاب:5] [الشيخ ابن

عثيمين، فتاوى إسلامية].

نسأل الله أن ينفع بها المسلمين في كل مكان.

بارك الله فيك

وجعلها اضعافا في ميزان حسناتك باذنه تعالى

» السؤال الكبير
» أكرر السؤال ... ؟ .... هل من إجابة ....
» جفاف السؤال بين اعضاء السلفيوم