اخطاء يقع فيها الصائم

هي كثيرة لكني اخترت لكم بعضها لاننا نقع فيها دائما :

1-من الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام، بإفطارهم،

فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسول

حين يفطر عند قوم. كأن يقول: { أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار،

وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامع الصغير].

أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } [رواه مسلم].

أو يقول: { اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه مسلم].

2-ومن الأخطاء: تأخير الافطار، فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى

تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن سعد الساعدي

أن رسول الله قال: { لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر } [متفق عليه].

وعن أنس قال: قال رسول الله : { بكروا با لإفطار وأخروا السحور }

[صحيح الجامع الصغير].

3-ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار فمن السنة

الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترد دعوتهم.

فعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله : { ثلاث دعوات لا ترد:

دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر } [رواه أحمد وصححه الألباني].

ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كان يقوله عند الإفطار: { ذهب الظمأ،

وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله } [صحيح أبي داود].

4-ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر من رمضان

في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر

التي قال الله فيها: خير من ألف شهر [القدر:3] ومما يتبع انشغالهم

عن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء،

وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب عليهم اتباع

سنة نبيهم أنه إذا دخل العشر الأواخر شد المأذر وأيقظ أهله وأحى ليله،

هكذا كان دأب النبي وصحابته رضي الله عنهم أجمعين.

5-ومن الأخطاء: انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب،

وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابع المؤذن ويقول مثل قوله،

فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { إذا سمعتم النداء

فقولوا مثل ما يقول المؤذن } [متفق عليه]. ويكون متابعة المؤذن مع

مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عن الأكل حال متابعة ا

لمؤذن وترديد الأذان والله أعلم.

6-ومن الأخطاء: أن هناك من يعيب على المسافر الفطر، وهذا خطأ،

فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسب حالته،

وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة:

أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر،

لعموم قوله تعالى: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون .

ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عن قبول الرخصة، فالفطر

في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها .

وقوله : { إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه }

[رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير].

ولقوله : { ليس من البر الصيام في السفر }

[رواه البخاري، ومسلم من حديث جابر رضي الله عنه].

جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن

حمزة بن عمرو الأسلمي قال للنبي : { أأصوم في السفر؟ - وكان كثير الصيام -

فقال : "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" } [رواه البخاري].

ولم يعب أصحاب النبي بعضهم بعضاً في الصوم والإفطار

- أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالك قال:

{ كنا نسافر مع النبي فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم }

[متفق عليه].

7- ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في نهار رمضان وينبغي

للصائم أن يتمثل بحديث النبي : { الصوم جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم

فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم }

[رواه البخاري، ومسلم].

والصيام لا يكون عن الأكل والشرب فقط، وإنما هو صيام يشمل صيام

الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحش ومساوئ الأخلاق.

8-ومن الأخطاء: إههدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات

الفضائية وما يصاحبه ذلك من الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة.

9-ومن الأخطاء: المسارعة في قرأءة القرأن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء

من استكمال قراءته معتقداً أن ما يفعله هو الـصحيح، ولكنه هو على خطر

عـظيم لأن القرآن نزل في هذا الشهر على رسول الله وقال الله فيه

ورتل القران ترتيلا [المزمل:4].

فالواجب: الترتيل في القراءة، والتأني، وتدبر معانيه.

» اخطاء يقع فيها المصلين
» قصه فيها عبره
» اخطاء شائعة بيننا