يا شيخ صلاح الله يرحم والديك اريد فتوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي مجموعة أسئلة أتمنى أن يتمكن الشيخ من الرد علي

السؤال الأول معلوم ان زكاة المال 25 دينار لكل ألف يوم الحول لكن المشكلة لما يكون المبلغ ما جاش في يوم واحد

يعني مثلا قبضت ألف يوم 20 في الشهر وألف آخر يوم 30 وألف آخر يوم 12 من الشهر الي بعده وهكذا يكون يوم

الحول مختلف لكل ألف لكن صاحب المبلغ يريد إخراج الزكاة في يوم واحد من السنة

السؤال الثاني أنا عندي صاحبة استلفت مني مبلغ كبير وما رجعتش المبلغ ولما طالبتها بالمبلغ قالت مش حنرجعه

وقالت حرفيا اخبطي راسك في الساس طبعا نحن افترقنا من يومها وحلفت اني لو جتني تطلب مني مش حنعطيها مهما

صار مع الايام انسيت الموقف ورجعنا اصاحبنا وجت استلفت مني مبلغ 300 دينار أنا عطيتها المبلغ

لكن بمجرد ما مشت من عندي تذكرت أني حلفت ما نعطيها فأيش الحل علما بأني كنت ناسية الحلفة لكن في نفس الوقت

أنا تذكرت حلفتي قبل ما تبتعد مني يعني كان بإمكاني ناخذهن منها لكن تحشمت

السؤال الثالث وحدة قريبتي كان زوجها مانعها من الخروج من وراهولكن توفى قريب وخرجت تعزي من وراه

ولما سألها قالت ما طلعتش لأنها خافت لأنه هو رجل غضبه شديد فهو جااء سألني لأنه هو يثق في لكن أنا طبعا لمعرفتي

بطبعه خفت انخرب بيتها فقلت لا ما طلعتش ولما حلفني حلفت كذب لأني لو حكيت الحقيق كان طلقها فأيش الحل علما

بأنها خرجت في سيارة أخوها وبرفقة امها وعلما بأنها ولية محترمة ولو ما كنتش هكي ما سترتش عليها

السؤال الرابع نبي معنى فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض بالتحديد لأني نفهمها بأكثر من معنى وياريت

بضرب مثال إن أمكن

أخيرا عذرا لأني عارفة المنتدى مش مكان للفتوى لكن للضرورة أحكام

تلزمك كفارة اليمين في قصتك مع صديقت عن سؤالك الثاني...لأنك تذكرت بعد انصرافها وكان باستطاعتك إرجاع المبلغ.

سؤالك الثالث..ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا...كما ورد عن نبينا الكريم عليه السلام...فأنت عالجت موقفا ربما كان قد يسفر علي فتنة عظيمة..وبغض النظر عن خروجها مع أخيها وغيره من المحارم إلا أن هذا لايعطي الضوء الأخضر لتبرير مخالفة المرأة لربها من خلال عصيان الزوج...وفي كل استغفري من يمينك الذي يصنفه الفقهاء باليمين الغموس..وعاهدي

الخضوع في القول بالكلام الرقيق المتعمد الذي يثير الفتن ويحرك الراكد من الشهوات...واخيرا أختي هناك من الفتاوي مالايصلح الإعلان به فالفتوي تتغير بتغير المكان والحال والمقاصد والأزمنة....

بارك الله فيك يا شيخ وجعله في ميزان حسناتك وعذرا لطلبي للتوضيح بالامثلة في بعض الاسئلة
لكن الجواب واضح والكلام مفهوم

ولكم جزيل الشكر ولأدارة المنتدى

وعذرا على الازعاج