لا تعالج جرحك بقطع يدك

لا تعالج جرحك بقطع يدك

* قال
عبدالله بن طاهر ( ذو الرياستين ):
- كنت
عند المأمون يوماً فنادى بالخادم: يا غلام , فلم يجيبه أحد , ثم نادى ثانياً وصاح: يا غلام , فدخل غلام تركي وهو يقول:
أما ينبغي للغلام أن يأكل ويشرب ؟ كلما
خرجنا من عندك تصيح يا غلام يا غلام , إلى كم يا
غلام
؟
فنكس
المأمون رأسه طويلاً فما شككت أنه يأمرني بقطع عنقه , ثم نظر إلي وقال: يا عبد الله , إن الرجل إذا حسنت أخلاقه ساءت
أخلاق خدمه , وإنا لا نستطيع أن نسيء أخلاقنا
لتحسن أخلاق خدمنا.

- فليس
على الإنسان أن تسوء أخلاقه إذا ساءت أخلاق الآخرين , بحجة أن ذلك سيصلحهم , فيكون كالذي عالج وخز إصبعه بقطع يده. وإنما
يكون حال الإنسان حال المصلح الذي تهمه
سلامته أولاً وسلامة الناس وصلاحهم ثانياً ..
وليس
في ذلك ذاتية كما يظن البعض , لأن صلاح النفس مطلب أساسي لصلاح الغير , كما أن النجاة بالنفس من سوء الأخلاق أهم من إصلاح الآخرين ,
ثم بعد ذلك يبذل جهده في إصلاح غيره.

* * *
* لما
قدم حاتم الأصم على الإمام أحمد , قال له الإمام: اخبرني كيف السلامة من الناس ؟
- فقال
حاتم: بثلاثة أشياء , تعطيهم من مالك ولا تأخذ من مالهم , وتقضي حقوقهم ولا
تطالبهم بحقوقك , وتصبر على أذاهم ولا تؤذيهم.

- والذي
لاشك فيه في هذا المقام أن الصبر على أذى الناس أمر لا طاقة للكثير منا به , ولكنه علامة عقل وحكمة وحزم , وهو رأس
الإيمان , وعماد الأدب , وفوق ذلك قاعدة
الأساس في بناء ذوقيات النفوس المهذبة , وسلوك
الأرواح
الطاهر ..
- مؤيده
قول الله تعالى: ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون
قالوا سلاماً ) سورة الفرقان اية63.
- وهذا
رسول الله يؤذى من الأعراب , فأحدهم يجذبه من ثوبه حتى يؤذي عاتقه , والآخر ينهره ويقول له: أعطني فليس المال مال أبيك , وأحد
أحبار اليهود يسبه ويقول له: إنكم لمطل
يا بني عبد المطلب ، فينهره عمر ويحمل عليه يريد
قتله
, فينهاه رسول الله عن ذلك ويقول له: كنت أنا وهو أولى بغير هذا منك يا عمر.
ويؤذى
من سفهاء قومه , ومن سفهاء أحياء العرب , فيصر عليهم أذاهم, ويعطيهم ويكرمهم ولا يمنعهم , ويحلم عليهم ولا يجهل , فاجتمعت
له القلوب واتفقت على حبه الأفئدة وفتحت
عليه الدنيا , وآمن الناس واهتدت العرب , وانتشرت
الرسالة
وتمت الأمانة , قال تعالى: ( ولو كنت فظاً غليظ القلب لا نفضوا من حولك ) سورة آل عمران أيه 156.

* * *
* خرج
زين العابدين بن الحسين رضي الله عنهما مرة إلى المسجد فسبه رجل فقصده غلمانه ليضربوه ويؤذوه , فنهاهم زين العابدين
وقال: كفوا أيديكم عنه , ثم التفت إلى الرجل وقال:
أنا أكثر مما تقول , وما لا تعرفه عني أكثر
مما
عرفته , فإن لك حاجة في ذكره ذكرته لك.
فخجل
الرجل واستحيا , فخلع عليه زين العابدين قميصة وأمر له بألف درهم , فمضي الرجل وهو
يقول أشهد أن هذا من ولد رسول الله.

* * *
* ودخل
رجل على أبي حنيفة في مجلسه بالمسجد فتكلم فيه وكذب عليه وسبه وأغلظ , والإمام منكت رأسه لا يرد عليه حتى فرغ الرجل
وانصرف , فلما كان الليل جاءه الإمام فدق
بابه وسلم عليه وقال: يا أخي إن كان في ما تقول
فغفر
الله لي وإن لم يكن في ما تقول فسامحك الله , وانصرف الإمام فتبعه الرجل وتعلق به وقال: سامحني ولا أعود لها أبداً ,
فسامحه الإمام , وكفاه الله سوء خلق الرجل بحسن
خلقه معه. وتروى قصة مشابهة لهذه تماماٍ عن زين
العابدين.

* وستواجه
شخصيات منتكسة الفطرة , مريضة القلوب , كلما ازددت لهم وداً وتقرباً كلما ظنوا ذلك ضعفاً منك فيزيد عليك سفههم وسوء
أدبهم , فعاملهم وقتها بالطريقة المناسبة
التي تجعلهم يعرفون أنك تصبر عليهم أدباً وذوقاً
وليس
ذلاً وضعفاً , واحذر أثناء ذلك على أخلاقك من أن تنحط لمستواهم أو تناطح سفههم وحمقهم.

* تعاملت
مع فئة من الناس بكامل الأدب وأحسن الذوق , ولاحظت أنني كلما تأدبت معهم تسافهوا علي , فأردت أن ألقنهم درساً فغيرت
معاملتي وقسوت عليهم قسوة شديدة , وكلما
ظهر منهم سفهاً أدبتهم عليه في الحال , حتى
أيقنوا
عملياً أنني أستطيع أن أعاملهم بالأسلوب المناسب لانحطاطهم , فاعتدلوا وانضبطوا , وهنا حللت لهم شخصياتهم بأنها شخصيات
ضعيفة وناقصة , وأن فطرتهم منتكسة.

- إن
الشخصية السوية هي التي تحسن إن أحسن الناس ,ولا تسئ إذا أساءوا , بل تحافظ على تميزها وتفردها وذوقها وأدبها , ولا تنحط إلى
درجة السوقة والسفلة من عوام السفهاء.

منقول
من كتاب
الذوق
وفن التعامل مع الناس
تأليف
: خالد السيد عبد العال

ربي يستر
شكرا عالموضوع الرائع

بنت العز .. بارك الله فيك .. كلام قيّم

جعله الله فى ميزان حسناتك ..... وبارك

الله فيك ...........تقبلى مرورى....

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

هلى عبد المنعم والمخضرم وفقكم الله لما يحبه ويرضاه وشكرا لمروركم الرائع

رائع بنتنا بارك الله فيكِ
تقبلي مروري وتحياتي

» كيف تعالج نفسك بالرقيه الشرعيه
» إذا جرحك بعض الأشخاص ... فقل لهم
» الحبه السوداء تعالج الجيوب الانفيه